Vishesh Lekh
ਆਉ ਇਸ ਵਰ੍ਹੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰੀਏ



ਕੁਦਰਤ ਚੌਗਿਰਦੇ ਦੇ ਨਰੋਏਪਨ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਖਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਲ ਝਾਤ ਮਾਰੀਏ ਤਾਂ ਆਦੀ ਮਾਨਵ ਨੇ ਚੌਗਿਰਦੇ ਤੋਂ ਸੋਝੀ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਰਿੰਨ੍ਹਣਾ ਸਿਖਿਆ। ਪਹੀਏ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਵਿਚਰਨਾ ਸਿਖਿਆ। ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਰਹਿਤ ਹਵਾ, ਧੂੜ ਰਹਿਤ ਆਕਾਸ਼, ਜ਼ਹਿਰ ਮੁਕਤ ਧਰਤੀ, ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ, ਚਹਿ-ਚਹਾਉਂਦੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ, ਅੰਬਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਜ਼ ਭਰਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਡਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਜੁਤੇ ਬਲਦਾਂ ਦੀਆਂ ਟੱਲੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਚੌਗਿਰਦੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਬਾਤ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਨਰੋਈ ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। 

ਸਿਆਸਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਲੱਠਮਾਰਾਂ ਵਿਰੁਧ ਨੋਟਬੰਦੀ ਵਾਂਗ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ


ਭਾਰਤੀਆਂ •ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਆਉਣ ਲਈ ਲੱਠਮਾਰ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਅਖੌਤੀ ਦਿਆਨਤਦਾਰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਲੱਠਮਾਰਾਂ-ਝਗੜਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਅੰਗ ਬਣਾ ਛਡਿਆ ਹੈ। ਸਭਿਅਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁਰਕਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਕਾਲੀਆਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨਣ (ਬਗਲੇ-ਭਗਤ) ਵਾਲੇ  ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਹੀ ਗਲ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਕੀ-ਤਿੱਕੀ ਅਤੇ ਟੁੱਕੜਬੋਚ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਕਿਹੜੀ ਗਿਦੜਸਿੰਙੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ 'ਅੜੇ ਗੱਡੇ' ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? (2)

ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਚਮਕ-ਦਮਕ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਿਹਤਰ ਨਾ ਸਮਝੋ। ਦਿੱਲੀ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਸਮੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਝੁੱਗੀ ਬਸਤੀਆਂ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਚੌਥਾਈ, ਭਾਵ 10 ਕਰੋੜ ਬੇਹੱਦ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕ ਵੀ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਅਸੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਰਥਕ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਭੁੱਖ ਦੇ ਮਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਰਿਜ ਪੈਲੇਸਾਂ ਵਿਚ ਰੁਲਦਾ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਰਸਾ

ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ-ਪੰਛੀ, ਅਮੀਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗ਼ਰੀਬ ਨਚਣਾ-ਗਾਉਣਾ ਸੱਭ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਥੇ ਸੰਗੀਤ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਤਾਂ ਨੱਚਣ-ਕੁੱਦਣ ਦੇ ਸ਼ੁਦਾਈ ਹਨ। ਜੇ ਮੌਕਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਫਿਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸੱਭ ਹੱਦਾਂ ਬੰਨੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਾਨੂੰ ਮੈਰਿਜ ਪੈਲੇਸਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਵਧਦਾ ਪਾੜਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? (1)


ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਜ਼ਾਮ 'ਚ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਸਮਾਜਕ ਹੋ ਚੁਕਿਆ ਹੈ। ਭਾਵ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਮੂਹਕ ਰੂਪ 'ਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਸਮੂਹਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪੈਦਾਵਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਜਾਂ ਸਰਮਾਏਦਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਜੀ ਮਾਲਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ 'ਚ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਹੇ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ



ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਹੈ। ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਚਲ ਰਹੇ 80-85% ਫ਼ੌਜਦਾਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕਚਿਹਰੀ ਵਿਚ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰ ਲਉ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਇਹੀ ਜਮਾਤ ਦਿਸਦੀ ਹੈ।

ਅਸਲ 'ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ' ਅਰਥਚਾਰਾ

ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ ਹੈ ਤਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਬੈਂਡ ਵਜਾ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਸੁਣਦੇ ਆਏ ਹਾਂ 'ਇਸ ਮਾਇਆ ਕੇ ਤੀਨ ਕਾਜ, ਰਾਜੂ ਰਾਜਾ ਰਾਜਾ ਸਾਹਿਬ'। ਇਸੇ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ 'ਕੈਸ਼ਲੈੱਸ' ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਜਿਹੇ ਹਵਾ ਵਿਚ ਲਹਿਰਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਵੀ ਤਿੰਨ ਹੀ ਅਰਥ ਹਨ।

ਬੇਰੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਕੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੋਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਤੇ ਅਜਿਹੀ ਛਾਪ ਛਡਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭੁਲਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਦਾ ਮੈਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ 10-12 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਵੱਟ ਉਤੇ ਬੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਆਖ਼ਰ ਕਿੱਥੇ ਗਈ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ?

ਅਕਾਲੀ ਦਲ ਬਾਦਲ, ਭਾਜਪਾ, ਕਾਂਗਰਸ, ਬਸਪਾ, ਆਮ ਆਦਮੀ ਪਾਰਟੀ ਸਮੇਤ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚੀ, ਜਿਸ 'ਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਲੋਕਸੇਵਾ, ਜਾਤ-ਪਾਤ, ਧਰਮ, ਭਾਸ਼ਾ, ਦਾਅਵਿਆਂ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਰੋਕਾਰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਜਿਹੜਾ ਆਗੂ ਅੱਜ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸੇ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ, ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ-ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ ਵਾਧਾ ਰੋਕਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰੋੜਾਂ ਮੰਦਰ, ਸਮਾਧਾਂ ਆਦਿ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਰਸਤੇ ਉਤੇ ਵੀ ਧਾਰਮਕ ਅਸਥਾਨ ਉਸਰੇ ਹੋਏ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਰੋੜਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਹੋਣ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕਾਇਮ ਰਖਣੀ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਲਕੱਤਾ ਵਿਖੇ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ ਅਮਿਤਾਬ ਬੱਚਨ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਤਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਰੋੜਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਣਾਏ ਹਨ।

'ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਬਾਬਾ' ਬਣਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਸਾਕਾਰ ਨਾ ਹੋਈ


ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੇ ਸਪੋਕਸਮੈਨ 'ਚ 14 ਮਈ, 2014 ਨੂੰ ਮੇਰਾ ਇਕ ਲੇਖ 'ਮੈਂ ਧੂਣੀ ਧੁਖਾ ਕੇ ਬ੍ਰਿਗੇਡੀਅਰ ਬਾਬਾ ਬਣਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ' ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਛਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ 2012-17 ਵਾਲੇ ਚੋਣ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਲੋਂ ਖੋਖਲੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਡੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਕਿਉਂ ਪਈ?

ਲੋਕ ਨਾਇਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ


ਲੋਕ ਨਾਇਕ ਦੁੱਲਾ ਭੱਟੀ ਅਕਬਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿਧ ਡਾਕੂ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕ ਭਲਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਰਖਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਕਰ ਕੇ ਮੁਗ਼ਲ ਸਲਤਨਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਰੜਕਣਾ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਸੀ।

12345678910...
Findus on Facebook
ReadNewspaper
Today's Epaper
YourOpinion

Corporate Office : #3037 Sector-19D, Chandigarh

Phone: +91-172 - 2542033, 2542066

Press : D-12 Industrial Area, Ph-1, S.A.S. Nagar, Mohali, Punjab.

Phone: +91-172 - 3047671 / 72

Fax : +91-172 - 5013421

Email : admin@rozanaspokesman.com

General Manager : Mr Rajinder singh

Phone : 9855554387

Rozana Spokesman is a Punjabi-language daily newspaper in India. During its earlier years it was a weekly newspaper. The newspaper takes an independent stand in all the matters related to Punjab, and Sikhs and the Sikh religion in particular

Copyright © 2017 Rozana Spokesman